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kinolatino.de DVD Edición: EL VIENTO SE LLEVO LO QUE

Aparecerecientemente como primer título de la edición DVD de kinolatino.de ELVIENTO SE LLEVO LO QUE de Alejandro Agresti. Con motivo de talagradable acontecimiento publicamos un artículo del renombrado críticode cine Rainer Gansera (publicado en el Süddeutsche Zeitung y en laprimera edición de la revista kinolatino.de):

 

Cal y Torta


La poesía cinematográfica de Alejandro Agresti en EL VIENTO SE LLEVO LO QUE


por Rainer Gansera.


Lapelícula nos guia hacia un universo bizarro en el fin del mundo. Haciaun pueblo apartado en la punta sur de la Patagonia llamado Rio Pico,donde no hay radio ni televisión. EL VIENTO SE LLEVO LO QUE, premiadaen el Festival Internacional de Cine de San Sebastián como mejorpelícula, es una impetuosa mezcla de parábola política y cinefantástico que en sus momentos más amenos nos puede conmover en unaforma quijotesca. El director Alejandro Agresti, nacido en Buenos Airesen 1961, retrata a soñadores, locos y figuras extravagantes y narra lahistoria de desafortunados que mantienen una inocencia casi intactapero cuyo entusiasmo por poco roza lo ridículo.


RioPico podría verse como el ombligo del mundo, o al menos uno potencial.Sea como fuere vive allí el genial teórico Antonio (Ulises Dumont)quien en pocas semanas descubre la teoría de la relatividad, elpsicoanálisis y el Marxismo. Por mala suerte para él, estosdescubrimiento no tienen ningún valor innovador en la Buenos Aires de1976. Sobre todo mala suerte de que sus ideas de revolución social yrepartición de riquezas sean menos que bienvenidas durante el año delgolpe militar. El pueblo idílico alcanza una trágica profundidadtemática cuando Antonio informa en su retorno cómo abusaron de él enlos sótanos de tortura de la dictadura militar.


Entrela galería de los habitantes del pueblo encontramos también a un poeta,el cuál sólo habla con letánicos sustantivos como „árbol, cielo, cal,hacer muecas, pastel de manzana“, así como un crítico de cine que sueñacon una gran carrera como director. Al no existir ninguna otradistracción, el cine se convierte en templo de culto para los jóvenesdel pueblo. Sus mayores reliquias son obscuras películas B francesascon Edgar Wexley (Jean Rochefort) en el papel protagónico. En algúnmomento se aparece Wexley en Rio Pico: un actor decaído y borracho, quetoma un baño opulento entre la multitud de fans. Wexley convence alcrítico de hacer „verdadero cine“ y ruedan un documental acerca de lavida de un pastor, pero nadie se interesa por los documentales.


Hastaen las más abtrusas peripecias de la historia se podría reconocer queAgresti comparte experiencias autobiográficas, las cuales, con muchoafán, estilisa grotescamente. Rio Pico es su Utopía, su refugio paralos infelices y desamparados del mundo. Asi como la jóven taxistaSoledad, que llega a Rio Pico luego de tener un accidente y consiguerefugio en el hotel de la mágica María (Angela Molina). Las películasque eran transportadas por un motorizado, son solo fragmentos de simismas, que luego de millones de proyecciones son mostradas en elúltimo cine del mundo. Es exactamente esto lo que el público de RioPico ama – que los filmes hayan sido pegados mil veces, cambiados ytorcidos. Muestran su mayor entusiasmo cuando las escenas corren alrevés o se tornan de cabeza y el enredo esta hecho de varias elipisis.Divertimiento cinematográfico puro donde la lógica lineal de narrar noexiste y la gravedad tampoco. Agresti hace un gran homenaje alsurrealismo de los sentimientos en cuanto los jóvenes del pueblo ya noson capaces de hablar en oraciones de orden lógico, pero muestran unagran sensibilidad por las pasiones y los valores dramáticos.



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